Pausing one’s recitation of the Quran to reply to the Adhan
Question
What is the ruling of reciting Quran in the masjid while adhan is be called?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
If Adhan commences whilst one is reciting Quran in the Masjid, then one can either pause his recitation to reply to the Adhan or continue with the recitation of the Quran.[1]
It is Mustahab to reply to the Adhan.[2] Consider the following verse of the Quran:
Whoever honours the landmarks of Allah, then this (respect for these landmarks) denotes Taqwa in a person’s heart. (Surah Al-Hajj - 32)
The Adhan is a distinctive sign of Islam. Therefore, it is advisable to pause the recitation of the Quran to reply to the Adhan.
And Allah Ta’āla Knows Best
Hasan Ahmed Razzak
Student – Darul Iftaa
Paterson, New Jersey, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai
2021-07-29
References (Arabic / Urdu sources)
وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ
[1]
مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 80)
وإذا سمع المسنون منه أي الأذان وهو ما لا لحن فيه ولا تلحين “أمسك” حتى عن التلاوة ليجيب المؤذن ولو في المسجد وهو الأفضل وفي الفوائد يمضي على قراءته إن كان في المسجد وإن كان في بيته فكذلك إن لم يكن أذان مسجده فإذا كان يتكلم في الفقه والأصول يجب عليه الإجابة وإذا سمعه وهو يمشي فالأولى أن يقف ويجيب وإذا تعدد الأذان يجيب الأول ولا يجيب في الصلاة ولو جنازة وخطبة وسماعها وتعلم العلم وتعليمه والأكل والجماع وقضاء الحاجة
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (1/ 155)
وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَكَلَّمَ السَّامِعُ فِي حَالِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ، وَلَا يَشْتَغِلَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَلَا بِشَيْءٍ مِنْ الْأَعْمَالِ سِوَى الْإِجَابَةِ، وَلَوْ كَانَ فِي الْقِرَاءَةِ يَنْبَغِي أَنْ يَقْطَعَ وَيَشْتَغِلَ بِالِاسْتِمَاعِ وَالْإِجَابَةِ، كَذَا قَالُوا فِي الْفَتَاوَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الفتاوى تاترخانية كتاب الكراهية, الفصل الرابع, مسائل قرأة القرآن
القاري إذا سمع النداء فالأفضل ان يمسك عن القراءة ويسمع النداء به ورد الأثر
کتاب الفتاوی ج-2 ص-94
[2]
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 396)
(ويجيب) وجوبا، وقال الحلواني ندبا، والواجب الإجابة بالقدم (من سمع الأذان)
(قوله: وقال الحلواني ندبا إلخ) أي قال الحلواني: إن الإجابة باللسان مندوبة والواجبة هي الإجابة بالقدم
فتاویٰ قاسمیہ ج- 3 ص-564
- Answered by
- Hasan Ahmed Razzak
- Checked & approved by
- Mufti Ebrahim Desai
Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa Mahmudiyyah (AskImam). It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.