Dispute Between the Surviving Partner and the Deceased Partner’s Family
Question
Two brothers were partners in business.
One passed away.
I explained to them that the partnership is over.
However the other brother says there is no cash to pay out wife n small sons share, and business has debts still to be paid.
She is asking that her late husbands salary be paid to her n her child, (not from inheritance capital, but as monthly profit,) till the brother can pay out her n her sons share.
The brother is saying, he has more expenses now, coz he has to employ someone else to do his late brothers work in the business.
However he is ready to pay the heirs their shares, *as inheritance, not as profit*. Whats correct in above, pls advise urgently.
Answer
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.
In principle, upon the death of one partner, the partnership comes to an end, and the deceased partner’s share in the business becomes part of his estate. His heirs are entitled to their respective shares according to the rules of inheritance.
The deceased partner’s salary cannot automatically be continued as a monthly profit payment to his wife and children. However, if they wish to continue receiving a share of the business profits, they would have to enter into a new partnership agreement with the surviving brother, subject to the relevant Shari’ah rules of partnership.
Therefore, if the surviving brother does not wish to enter into a new partnership agreement with the heirs, the heirs are entitled only to their inheritance share. However, the exact amount must first be determined after the business debts, assets, and accounts are properly settled.[1]
Note: (1) The widow may grant a reasonable period of time for the payment of her inheritance share.
(2) If the brother is financially able to assist his deceased brother’s wife and children, it is commendable for him to do so as a means of maintaining family ties.
And Allah Ta’ala Knows Best.
References (Arabic / Urdu sources)
) ف صل ف ي ب يان ما يب طل ب ه عق د٧٨ /٦( ] ب دائ ع الصن ائ ع ف ي ت رت يب الش رائ ع – الكاساني1[
الش ركة
سواء، (ومن ها) موت أحدهما أيهما مات انف سخ ت الش ركة لبطلا الملك وأهلي ة الت صرف بالموت
ن
وموت الموكل يكو عز لا للوكيل،علم بموت صاحبه أو لم يعلم؛ لأ كل واحد من هما وكيل صاحبه
ن
ن
علم به أو لم يعلم؛ لأن ه عز ل حكمي ،ف لا ي قف على العلم
الهداية ف ي ش رح بداية المب ت دي – المرغ ي ن اني (٣ )١٣ /ف صل :ف ي الش ركة الف اسدة
«وإ ذ ا مات أحد الش ريكي أو ارت د ولحق بدار الحرب بطلت الش ركة » لأن ها ت ت ض م الوكالة ،ولا بد
ن
ن
من ها لتت حقق الش ركة على ما مر ،والوكالة ت بطل بالموت ،وكذ ا بالالت حاق مرت دا إ ذ ا ق ض ى الق اض ي
بلحاق ه؛ لأن ه بمن ز لة الموت على ما بي ن اه م ق بل ،ولا ف رق بي ما إ ذ ا علم الش ريك بموت صاحبه أو
ن
ن
لم يعلم؛ لأن ه عز ل حكمي ،وإ ذ ا بطلت الوكالة بطلت الش ركة ،ب خ لاف ما إ ذ ا ف سخ أحد ال
ش ريكي ن
الش ركة ومال الش ركة دراهم ودن ان ير حي ث ي ت وق ف على علم الآخ ر لأن ه عز ل ق صدي ،والله أعلم.
حاش ي ة اب ن عابدين = رد المحت ار ط الحلب ي – اب ن عابدين (٤)٣٢٧ /
(وت بطل الش ركة ) أ ي ش ركة العق د (بموت أحدهما) علم الآخ ر أو لا لأن ه عز ل حكمي (ولو حكما) بأ
ق ض ي بلحاق ه مرت دا
ن
__________________
(ق وله أ ي ش ركة العق د) أما ش ركة الملك ف لا ت بطل ،وق ول الدرر وت بطل الش ركة مطلق ا ف الإطلاق ف يه
بالن ظ ر للمف اوض ة والعن ا ط.
ن
ق لت :والمراد أ ش ركة الملك لا ت بطل :أ ي لا يبطل الاش ت راك ف يها ،بل يب ق ى المال مش ت ركا
ن
بي ن
الحي وورثة المي ت كما كا وإ لا ف لا ي خ ف ى أ ش ركة المي ت مع الحي بطلت بموت ه ت أمل( .ق وله:
ن
ن
بموت أحدهما)؛ لأن ها ت ت ض من الوكالة أ ي ش رط لها اب ت داء وب ق اء؛ لأن ه لا ي ت حقق اب ت داؤ ها إ لا بولاي ة
الت صرف لكل من هما ف ي مال الآخ ر ،ولا ت ب ق ى الولاي ة إ لا بب ق اء الوكالة ،وبه ان دف ع ما ق يل الوكالة
ت ث ب ت ت بعا ،ولا يلز م م بطلا الت بع بطلا الأصل ف ت ح ،ف لو كان وا ث لاثة ف مات أحدهم حت ى
ن
ن
ن
انف سخ ت ف ي حق ه لا ت ن ف سخ ف ي حق الباق يي ن بحر عن الظ هيري ة
ف ت اوى ق اسمي ة لمولان ا ش ب ير أحمد ق اسمي ط مكت ب ة أ ش رف ي ة ديوب ن د ()20/61
کسی ایک ش ریک کادوران ش رکت ان ت ق ال ہوج ائ ے ت و کیا حکم ہے؟
سوال ] :[۸۸۷۸کیا ف رمات ے ہیں علمائ ے دی ومف ت یاِن ش رع مت ی مسئ لہ ذ یل کے بارے میں :
ن
ن
کہ دو ٓادمی ایک دوکا کی ملکی ت اور کاروبار میں تق ریبًا چ الیس سال سے ش ریک ہیں ،کچ ھ
ن
عرصہ کے بعد ایک ش ریک کا ان ت ق ال ہوگیا ،اب اس کے وارث ی حیات ہیں اورش ریک کے ان ت ق ال کے
ن
بعد اس کے وارث ی سے ت ج دید ش رکت ابھی ت ک ن ہیں کی گئ ی ہے۔
ن
اب ز ن دہ ش ریک یہ چ اہت ا ہے کہ ش رکت خ ت م کر کے دوسرے ش ریک کے وارث ی کو دوکا کی
ن
ن
ملکی ت وکاروبارکا حصہ دیدیاج ائ ے؛ لیک دوسرے ش ریک کے وارث ی کسی بات پر ت یار ن ہیں ہیں
ن
ن
،ن ہ ٓاج ت ک کا حساب لی ن ے کے لئ ے ت یار ہیں اور ن ہ اپ ن احصہ بی چ ن ے کے لئ ے ت یار ہیں اورن ہ ز ن دہ
ش ریک کا حصہ خ رید ن ے کے لئ ے ت یار ہیں ،وج ہ اس کی یہ ہے کہ ش ریک کے وارث ی کو ز ن دہ
ن
ش ریک پر کامل و مکمل اعت ماد ہے ،وہ ہمارا ایک بھی پیسہ ن ہیں کھائ ے گا؛ لٰہ ذ ا ش ریعت مطہرہ
میں مذ کورہ ش رکت بالکلیہ خ ت م کرن ے کے لئ ے کیاصورت ہے؟ کیا ق اض ی یا ش رعی پ ن چ ای ت
مذ کورہ دوکان کی باز اری ق یمت کر کے ش ریک کے وارث ی ن کو ان کا مکمل حصہ دے کر ش رکت
خ ت م کرسکت ی ہے؟
باسمہ سبحا ہ عال
ن ت ٰی
الج واب وب الّٰلہ الت وف ی ق :صورت مسئ ولہ میں ش ریک کے ان ت ق ال سے ش رکت باطل ہوچ کی؛ لٰہ ذ ا
اب مرحوم کے ورث اء اس کے ق ائ م مق ام ہیں ،اگر ا کی ج ان ب سے مورث کے ان ت ق ال کے بعد
ن
ت ج دید ش رکت ن ہیں ہوئ ی ،ت و ٓاگے ش رکت کا معاملہ ش رعًا باق ی ن ہیں رہا؛ اس لئ ے مرحوم کے
وارث ی اور دوسرے ش ریک پر ہر وق ت ش رعی حکم یہ ج اری ہے کہ حساب و کت اب کر کے معاملہ
ن
خ ت م کرلیں ۔ ٓائ ن دہ اگردوبارہ ش رکت کا ارادہ ہو ،ت و اپ ن ا اپ ن ا حصہ دی ن ے کا مطالبہ کرن ا ش رعًا
درست ہے اور ٓاپ کو یہ کام کرن ے کا حق ہے اور مرحوم کے وارث ی کو ش رعًا ما لی ن ا چ اہئ ے۔
ن
ن
ولو مات ٔاحد الش ریکی انف سخ ت الش رکۃ علم الش ریک بموت ہ ٔاولم یعلم۔ (الف ت اوی الت ات ارخ ان ی ۃ ،
ن
کت اب الش رکۃ ،الف صل الث الث ،کوئ ٹ ہ ،۵/۶۳۸ز کریا ،۷/۴۷۶رق م ،۱۰۹۲۳:بدائ ع الصن ائ ع،کراچ ي ،۶/۷۸
ز کریا ،۵/۱۰۵الف ق ہ الإسلامي ؤادلت ہ ،ہد ان ٹ ر ن ی ش ن ل ،۴/۶۲۱دارالف کر ،۵/۳۹۱۶المحیط البرہان ي ،
ٰی
المج لس العلمي ،۸/۳۶۵رق م )۱۰۴۶۶ :ف ق ط واﷲ سبحان ہ وت عال اعلم
ٰی
کت بہ :ش بیر احمد ق اسمی عف ا اﷲ عن ہ
الج واب صحیح :احق ر محمد سلما من صورپوری غ ف ر لہ
ن
- Answered by
- Abdour-Rahmaan Lim Voon Heek, Student Darul Iftaa, Port-louis, Mauritius
- Checked & approved by
- Mufti Muhammad Zakariyya Desai.
Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa Camperdown (Madrasah In'aamiyyah). It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.