CamperdownDarul Iftaa Camperdown (Madrasah In'aamiyyah)

How many saffs must there be for a janaaza?

English
The Arabic/Urdu references below were extracted from a PDF printout and may contain letter-order artefacts. Check the original for exact wording.

Question

Assalamualaykum Respected mufti saheb

How many saffs must there be for a janaaza? Must there be 3 staffs or an odd amount of saffs?

Please advice

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-Salāmu ʿAlaykum Wa-Raḥmatullāhi Wa-Barakātuh

In principle, there is no fixed number of rows (ṣufūf) required for the validity of Ṣalātul Janāzah. However, it is preferable to form three rows, where possible. Having exactly three rows or an odd number of rows is not a condition for the validity of Ṣalātul Janāzah. If three rows cannot be formed, the Ṣalāh should proceed with the number of rows possible and remains valid.

And Allah Taʿāla Knows Best. [1]

References (Arabic / Urdu sources)

[ ]1النت ف ف ي الف ت اوى للسغ دي /١ — ١٢٥السغ دي (ت )٤٦١
«ف أما الق وم إ ذ ا ق اموا على الج ن از ة ي ن ب غ ي ا ي ق وموا ث لاثة صف وف وا ق لوا لا ذ لك أ ف ض ل وق د
ن
ن
ن
ج اءت الاث ار ب ذ لك وا ق اموا ب خ لاف ذ لك ج از »
ن

مج مع الأن هر ف ي ش رح ملت ق ى الأب حر /١ — ١٨٣داماد أ ف ن دي عب د الرحمن ش ي خ ي ز اده (ت
)١٠٧٨
(ولا يصلي ) أ ي لا يج وز أ ن يصلي (غ ير الولي ) الأحق (بعد صلات ه) أ ي الولي الأحق لأن الف رض

ت ؤ دى بالأولى والتن ف ل بها غ ير مش روع خ لاف ا للش اف عي واعلم أ ن الأف ض ل أ ن ت كون الصف وف ث لاثة
لق وله عليه الصلاة والسلام «من اصطف عليه ث لاثة صف وف من المسلمي ن غ ف ر له» وأ ف ض لها ف ي

الج ن از ة الصف الأخ ير.

الف ت اوى العالمكيرية = الف ت اوى الهن دية /١ — ١٦٤محمد أورن ك عالم كير (ت )١١١٨
«إ ذ ا كا الق وم سبعة ق اموا ث لاثة صف وف ي ت ق دم واحد وث لاثة بعده واث ن ا بعدهم وواحد بعدهما،
ن
ن
كذ ا ف ي التت ارخ ان ي ة ».

حاش ي ة اب ن عابدين = رد المحت ار ط الحلب ي /٢ — ٢١٤اب ن عابدين (ت )١٢٥٢
«ق ال ف ي المحيط :ويست حب أ يصف ث لاثة صف وف ،حت ى لو كان وا سبعة ي ت ق دم أحدهم للإمامة ،
ن
وي قف وراءه ث لاثة ث م اث ن ا ث م واحد .اهـ .ف لو كا الصف الأول أ ف ض ل ف ي الج ن از ة أي ض ا لكا
ن
ن
ن

الأف ض ل ج علهم صف ا واحدا ولكره ق يام الواحد وحده كما كره ف ي غ يرها ،هذ ا ما ظ هر لي »
ف ت اوی دار العلوم ز کریا()808/2

ن ماز ِ ج ن از ہ کی صف وف میں طاق عدد کا است حب اب :
سوال
ن ماِز ج ن از ہ کی صف وف میں طاق عدد کا خ یال رکھن ا مست حب ہے ت و کیا طاق عدد کی رعای ت

کرت ے ہوے اگلی صف کو ن اق ص چ ھوڑ سکت ے ہیں یا ن ہیں؟
ج واب

احادی ث اور کت ِب ف ق ہ سے ۳عدد کا است حباب و اہت مام ث اب ت ہوت ا ہے اگر چ ہ لوگ کم ہوں

تین

صف وف ب ن ا لی ج ائ ے ،اور اگر لوگ ز یادہ ہیں ت و ۷ ،۵وغ یرہ طاق عدد میں ب ن ا لی ج ائ ے ،اور اگر ٤
و یل
صف ب نت ی ہو ت و چ وت ھی کو ن اق ص رکھ کر پان چ ویں ن ہ ب ن ائ ے کیوں کہ اس
ت حباب ف ض ت ت ی ن
میں حاصل ہو گئ ی ۔

ف ت اوی ق اسمیہ ) (617/ 9
ن ماز ج ن از ہ کی صف وف میں طاق عدد کا حکم

سوال ] :[۳۸۱۶کیا ف رمات ے ہیں علمائ ے دی ومف ت یاِن ش رع مت ی مسئ لہ ذ یل کے بارے میں :کہ
ن
ن

ن ماز ج ن از ہ کی صف وں میں طاق عدد کا اس درج ہ اہت مام کرن اکہ صف یں مکمل ہون ے کے بعد ،ن ماز

ش روع کرن ے سے ق بل یہ معلوم ہون ے پر کہ صف وں کی ت عداد طاق ن ہیں ،ہر صف سے کچ ھ ٓادمیوں
کو لے کر ایک صف اور ب ن ائ ی ج ائ ے ت اکہ صف وں کی ت عداد طاق ہی رہے ،کیا ن ماز ج ن از ہ میں

صف وں کی ت عداد میں عدد طاق کا لحاظ رکھن ا مست حب سنت یا اولوی ت کا درج ہ رکھت ا ہے اور
پھر ات ن ا لحاظ کیوں؟

المست ف ت ی :مف ت ی ش ب اہت علی ،سہس پور ،ب ج ن ور

ب اسمہ سب حا ہ عال
ن ت ٰی
الج واب وبالّٰلہ الت وف ی ق :ن ماز ج ن از ہ میں صف وں کی ت عدا د ت ی سے کم ن ہ ہون ی چ اہئ ے؛ لٰہ ذ ا
ن

مق ت دی اگر صرف پان چ ہیں،ت و پہلی صف میں دو اور دوسری صف میں دو اور ت یسری صف میں
ایک کردیا ج ائ ے ت اکہ ت ی صف وں کی ف ض یلت حاصل ہوج ائ ے ،باق ی ت ی سے ز ائ د صف وں میں
ن
ن

طاق عدد کی صراحت ن ہیں ملی؛ لٰہ ذ ا اگر مق ت دیوں کی ت عداد کم ہو ت و ت ی صف وں کا اہت مام
ن

کرلی ن ا چ اہئ ے اور اگر مق ت دی ز یادہ ہیں ت و ت ی سے ز ائ د صف وں میں طاق عد کا لحاظ ض روری
ن

ن ہیں ہے ،کبھی لحاظ کرلیا ج ائ ے ت و اس پر ن کیرکی بھی ض رورت ن ہیں۔

Answered by
Baba Abu Bakr, Abdour-Rahmaan Lim Voon Heek, Student Darul Iftaa, Student Darul Iftaa, Accra, Ghana, Port-louis, Mauritius
Checked & approved by
Mufti Muhammad Zakariyya Desai
View original Ask Camperdown directly

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa Camperdown (Madrasah In'aamiyyah). It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.