Best Time for Witr Salah
Question
What is the best time for Witr salah?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-Salāmu ʿAlaykum Wa-Raḥmatullāhi Wa-Barakātuh
It is mustaḥabb to perform Witr during the latter part of the night, after offering Tahajjud. However, if a person is not confident that he will wake up, he should perform Witr before going to sleep. [1]
And Allah Taʿāla Knows Best.
References (Arabic / Urdu sources)
)٤٢٨ — الق دوري (ت٢٤/١ ] مخ ت صر الق دوري1[
«ويست حب ف ي الوت ر لم يألف صلاة الليل أ ي ؤ خ ر الوت ر إ لى آخ ر الليل ف إ لم ي ث ق بالان ت باه أوت ر
ن
ن
ن
»ق بل الن وم
الب ن اية ش رح الهداية /٢ — ٥١ب در الدين العي ن ي (ت )٨٥٥
ويست حب ف ي الوت ر لم يألف صلاة الليل أ ي ؤ خ ره إ لى آخ ر الليل ،ف إ لم ي ث ق بالان ت باه أوت ر ق بل
ن
ن
ن
الن وم؛ لق وله عليه الصلاة والسلام« :م خ اف أ لا ي ق وم آخ ر الليل ف ليوت ر أوله ،وم طمع أ
ن
ن
ن
ي ق وم آخ ر الليل ف يوت ر آخ ره».
ن
———
م( :ويست حب ف ي الوت ر لم يألف صلاة الليل) ش :أ ي لم له إ لف ة وعادة بالصلاة ف ي الليل أ
ن
ن
ن
ي ؤ خ ر الوت ر إ لى :م( :آخ ر الليل) ش :ف ي غ الب الن سخ ،ويست حب ف ي الوت ر لم يألف الصلاة آخ ر
ن
الليل ف على هذ ا يج وز ف ي لف ظ آخ ر الن صب على الظ رف ي ة ،والت ق دير ،يوت ر ف ي آخ ر الليل وهذ ا
روي ،ويج وز الرف ع أي ض ا بأ يكو مف عولا أ ق يم مق ام ف اعل يست حب ،وهذ ا روي أي ض ا .وق ال
ن
ن
الأت راز ي وغ يره :عن دي الأول هو الأولى لأ ف ي الث ان ي يحت اج إ لى الت أويل والأصل عدم الت أويل.
ن
ق لت :أراد بالأول :الرف ع ،وبالث ان ي :الن صب ون حوه م كلامه بأ الإسن اد ف ي الأول على وج ه
ن
ن
المج از ،ف لا ي خ رج ع الت أويل.
ن
م( :وإ لم ي ث ق بالان ت باه أوت ر ق بل الن وم) ش :لأ م ليس له إ لف ة بصلاة الليل آن اء آخ ر الوق ت لا
ن ن
ن
بأس م الف وات لغ لب ة الن وم.
ن
م( :لق وله صلى الله عليه وسلم« :م خ اف أ لا ي ق وم آخ ر الليل ف ليوت ر أوله ،وم طمع أ ي ق وم
ن
ن
ن
ن
آخ ر الليل ف ليوت ر آخ ره» ش :الحدي ث رواه مسلم ع الأعمش ع أب ي سف يا ع ج ابر رض ي الله
ن ن
ن
ن
عن هما ق ال« :ق ال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأب ي بكر – َر ِض الَّلُه َت َع اَلى َع ْن ُه ” :-مت ى
َي
ت وت ر؟ ق ال :أول الليل بعد العت مة ق ال أ خ ذ ت بالوثق ى ،ث م ق ال لعمر – َر ِض الَّلُه َت َع اَلى َع ْن ُه – مت ى
َي
ت وت ر؟ ق ال آخ ر الليل .ق ال :أ خ ذ ت بالق وة ».
الف ت اوى العالمكيرية = الف ت اوى الهن دية /١ — ١١١محمد أورن ك عالم كير (ت )١١١٨
«ويست حب ت أ خ يره إ لى آخ ر الليل ولا يكره كما يكره ت أ خ ير سن ة العش اء ت بعا لها»
حاش ي ة الطحطاوي على مراقي الف لاح ش رح ن ور الإيض اح /١ — ١٨٥الطحطاوي (ت )١٢٣١
و» يست حب «ت أ خ ير» صلاة «الوت ر» ض د الش ف ع بسكو الت اء وف ت ح الواو وكسرها «إ لى»
ن
ق بيل «آخ ر الليل لم ي ث ق بالان ت باه» وأ لا يوت ر ق بل الن وم لق وله ﷺ« :م خ اف أ لا ي ق وم آخ ر
ن
ن
ن
ن
الليل ف ليوت ر أوله وم طمع أ ي ق وم آخ ر الليل ف ليوت ر آخ ره ف إ صلاة الليل مش هودة » وذ لك
ن
ن
ن
أ ف ض ل وسن ذ كر الخ لاف ف ي وت ر رمض ا .
ن
حاش ي ة اب ن عابدين = رد المحت ار ط الحلب ي /١ — ٣٦٩اب ن عابدين (ت )١٢٥٢
(ق وله :وت أ خ ير الوت ر إ لخ ) أ ي يست حب ت أ خ يره ،لق وله صلى الله عليه وسلم «م خ اف أ لا يوت ر
ن
ن
م آخ ر الليل ف ليوت ر أوله وم طمع أ ي ق وم آخ ره ف ليوت ر آخ ر الليل ،ف إ صلاة آخ ر الليل
ن
ن
ن
ن
.و
مش هودة وذ لك أ ف ض ل» ) رواه مسلم والت رمذ ي وغ يرهما وت مامه
ف ي الحلي ة ف ي الصحيحي ن
«اج علوا آخ ر صلات كم وت را» والأمر للن دب بدليل ما ق بله بحر.
اللب اب ف ي ش رح الكت اب /١ — ٥٨عب د الغ ن ي الميداني (ت )١٢٩٨
«ويست حب ف ي الوت ر لم يألف صلاة الليل) وي ث ق بالان ت باه (أ ي ؤ خ ر الوت ر إ لى آخ ر الليل) ليكو
ن
ن
ن
آخ ر صلات ه ف يه( .ف إ لم ي ث ق ) م نف سه (بالان ت باه أوت ر ق بل الن وم) لق وله صلى الله عليه وسلم:
ن
ن
“من خ اف ألا ي ق وم آخ ر الليل ف ليوت ر أوله ومن طمع أ ن ي ق وم آخ ر الليل ف ليوت ر آخ ره ،ف إ ن صلاة
الليل مش هودة ” رواه مسلم».
کت اب الن واز ل )(259 / 3
وت ر کا مست حب وق ت
سوال ( -:)۴۳کیا ف رمات ے ہیں علماء دی ومف ت یاِن ش رع مت ی مسئ لہ ذ یل کے بارے میں کہ :وت ر
ن
ن
کی ن ماز کا مست حب وق ت کیا ہے؟ ن ی ز وت ر کی ن ماز عش اء کے بعد پ ڑ ھن ا ز یادہ بہت ر ہے یا ٓاخ ر رات
ت ہج د کی ن ماز کے بعد پ ڑ ھن ا بہت ر ہے؟
ب اسمٖہ سب حا ہ عال
ن ت ٰی
الج واب وب الّٰلہ الت وف ی ق :وت ر کا وق ت عش اء کی ن ماز کے بعد سے ش روع ہوت ا ہے اور صبح صادق
کے طلوع ت ک رہت ا ہے ،ج س ش خ ص کو اخ یر ش ب میں اپ ن ے بیدار ہون ے کا گما غ الب ہو ،اس کے
ن
لئ ے اخ یر رات میں وت ر پ ڑ ھن ا مست حب ہے ،اور ج س کوبیدار ہون ے پر اعت ماد ن ہ ہو اس کے لئ ے
سون ے سے پہلے وت ر پ ڑ ھن ا مست حب ہے۔
ج
دار الاف ت اء:دار الاف ت اء امعۃ العلوم الاسلامی ۃ ب ن وری ٹ اؤ ن
ف ت وٰی ن مب ر:144311101983
عش اء کی سنت اور وت ر کا اف ض ل وق ت
سوال
عش اء کی ف رض ن ماز کے بعد سنت اور وت ر کو حن ف ی مسلک میں دیر سےپ ڑ ھن ا صحیح ہے یا
ج لدی سے؟ تف صیلی راہن مائ ی ف رمائ یں۔
ج واب
واض ح رہے کہ ج ن ف رض ن ماز وں (ظ ہر ،مغ رب اور عش اء) کے بعد سن ِن مؤ کدہ ہیں ،ان ف رض
ن ماز وں کے بعد مخ ت صر دعا پر اکت ف ا کر کے سن ن و ن واف ل میں مش غ ول ہو ج ان ا چ اہیے ،ف رض ن ماز
کے بعد ج و دعائ یں یا اذ کار احادی ث میں وارد ہیں وہ اذ کار پ ڑ ھے ج ائ یں یا مخ ت صر دعا کی
ج ائ ے ت و کوئ ی حرج ن ہیں ہے ،ف رض اور سنت کے درمیا ت اخ یر کو ف ق ہاء کرام ن ے مکروہ لکھا
ن
ہے۔
الب ت ہ وت ر کا حکم یہ ہےج س ش خ ص کی عادت ت ہج د پ ڑ ھن ے کی ہو ،یا اسے اعت ماد ہو کہ وہ
ت ہج د میں بیدار ہوج ائ ے گا ،اس کے لیے مست حب ہے کہ وہ وت ر کو ت ہج د کے وق ت ت ک مؤ خ ر
کرے ،اور ت ہج د کے وق ت وت ر ادا کرن ے کی صورت میں اف ض ل یہ ہے کہ پہلے ت ہج د کی ن ماز ادا
کی ج ائ ے اس کے بعد وت ر کی ن ماز پ ڑ ھی ج ائ ے ،رسول اللہ ﷺ کا معمول اسی طرح ت ھا ،ت اہم اگر
کوئ ی پہلے وت ر کی ن ماز پ ڑ ھ کر پھر ت ہج د پ ڑ ھے ت و یہ بھی ج ائز ہے ،الب ت ہ اف ض ل طری ق ے کے
خ لاف ہے۔اور اگر اس کی عادت ت ہج د پ ڑ ھن ے کی ن ہ ہو یا اسےاپ ن ے اوپر ت ہج د میں بیدار ہون ے
کا اعت ماد ن ہ ہو ت و ایسے ش خ ص کے لیے عش اء کی سنت کے بعد وت ر پ ڑ ھن ا اف ض ل ہے۔
- Answered by
- Baba Abu Bakr, Student –Darul Iftaa, Accra, Ghana
- Checked & approved by
- Mufti Muhammad Zakariyya Desai
Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa Camperdown (Madrasah In'aamiyyah). It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.