CamperdownDarul Iftaa Camperdown (Madrasah In'aamiyyah)

A woman exiting Ihram, can her husband or son who is still in ihram cut her hair?

English
The Arabic/Urdu references below were extracted from a PDF printout and may contain letter-order artefacts. Check the original for exact wording.

Question

A woman exiting Ihram, can her husband or son who is still in ihram cut her hair?

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.

If the woman and the husband or son have both completed all the rites of Hajj or ‘Umrah, they may trim each other’s hair in order to exit Ihram. There is no penalty upon either of them for trimming one another’s hair at the time of exiting Ihram.[1]

And Allah Ta’ala Knows Best.

References (Arabic / Urdu sources)

:)1824 /4( » ] «الت ج ريد للق دوري1[
456 مسألة
وإ ن ف عل ف عليه صدق ة،لا يج وز للمحرم حلق رأس حلال

– 8298ق ال أصحاب ن ا :لا يج وز للمحرم حلق رأس حلال ،وإ ف عل ف عليه صدق ة .
ن
– 8299وق ال الش اف عي :يج وز له ذ لك ،وإ ف عل ف لا ش ي ء عليه.
ن
– 8300لن ا :أ ن ه محرم أ ز ال ش عر آدمي ق بل إ باحة الت حليل ف لز مه الكف ارة ،كما لو أ ز ال ش عر رأسه؛
ولأن ه است مت اع حظ ر لأج ل الإحرام م ج ميع الوج وه ،ف إ ذ ا ف عله المحرم بالحلال لز مه الكف ارة ،
ن
كالوطء.
– 8301ولا يلز م
«ف ت ح ب اب العن اية ب ش رح الن ق اية » (:)692 /1
وإ ذ ا حلق محرم رأس محرم عن د ج واز الت حلل يوم الن حر لم يكن عليهما ش ي ء ،كذ ا ف ي

«السراج » ،والظ اهر أ ن ه كذ لك عن د ج واز الت حلل ف ي العمرة .

إ رش اد الساري إ لى من اسك ملا علي الق ار ه 1014ط مكت ب ة إ مدادية ()324
ئ
(وإ ذ ا حلق ) أ ي المحرم (رأسه) أ ي رأس نف سه أو رأس غ يره) أ ي ولو كان محرمًا (عن د ج واز

الت حلل أ ي الخ روج م الإحرام بأداء أ ف عال الن سك (لم يلز مه ش ي ء) الأولى :لم يلز مهما ش ي ء،
ن

وهذ ا حكم يعم كل محرم ف ي كل وق ت ،ف لا مف هوم لت ق ييد المصن ف ف ي الكبير ب ق وله :عن د ج واز
الحلق يوم الن حر.

غ ن ي ة الن اسك محمد حسن ش اه ف ي ب غ ي ة المن اسك (دار رأي دة ) ص 402
حكم الحالق المحرم والحالق الحلال ش عر المحرم
وإ ن حلق محرم رأس محرم ق بل أوان الت حلل بأمره أو ب غ ير أمره ف عليه صدق ة ،وعلى المحلوق
دم ولا ي ت خ ير ف يه وإ كا مكرها أو ن ائ ما ؛ لأن ه عذ ر م ج هة العباد.
ن
ن ن

معلم الحج اج مف ت ي ق اري سعيد أحمد ط كاب اسن ز ()165
مسئ لہ :۹حلال ہون ے کے وق ت محرم کو اپ ن ا یا کسی دوسرے ش خ ص کا خ واہ محرم ہو سر مونڈ

ن ایا کت ر ن ا ج ائز ہے اس سے ج ز ا واج ب ن ہ ہوگی۔

ف ت اوى ق اسمي ة لمولان ا ش ب ير أحمد ق اسمي ط مكت ب ة أ ش رف ي ة ديوب ن د ()12/311
احرام کھولن ے کے لئ ے ایک کا دوسرے کے ب ال مونڈ ن ا

سوال ] :[۵۰۸۵کیا ف رمات ے ہیں علمائ ے دی ومف ت یاِن ش رع مت ی مسئ لہ ذ یل کے بارے میں:
ن
ن

محرم حلق کے بعد ٓاز اد ہوج ات ا ہے؛ لیک کیا محرم طواف وسعی کے بعد اپ ن ا حلق ہون ے سے ق بل
ن

بحالت احرام اپ ن ے سات ھی کا حلق کرسکت ا ہے ،حج اج کرام بحالت احرام ایک دوسرے کا حلق

کرت ے ہیں ،ت و ا میں سے ایک ی ق ی ن ا احرام میں ہوگا ،وہ دوسرے کا حلق کرے گا۔ اور حلق کران ے
ن
والا حلق کی وج ہ سے ٓاز اد ہوج ائ ے گا ،اب وہ اپ ن ے سات ھی کا حلق کرے گا ،ت و اس میں میرے

سات ھی اور پہلا سات ھی دون وں کے لئ ے کیا حکم ہے ،براہ کرم مطلع ف رمائ یں ،امید کہ مز اج
گرامی بعاف ی ت ہوںگے۔

المست ف ت ی :ڈ اکٹ ر سلیم ش اہی ،علی گڑ ھ
باسمہ سبحا ہ عال
ن ت ٰی
الج واب وب الّٰلہ الت وف ی ق :حج اج کرام ت مام ارکا حج ادا کرن ے کے بعد احرام کھولن ے کے لئ ے ایک
ن
دوسرے کا حلق کرسکت ے ہیں ،اس طرح احرام کھولن ے کے وق ت ایک دوسرے کے بال مونڈ ن ے

میں کسی پر کوئ ی ج رمان ہ ن ہیں ہے۔

ولو حلق رٔاسہ ٔاو رٔاس غ یرہ م حلالٔ ،او محرم ج از لہ الحلق لم یلز مہما ش ي ء۔ (غ ن ی ۃ الن اسک،
ن
ف صل ف ي الحلق ق دیم ،۹۳ :ج دید کراچ ی )۱۷۴

وج عل بعض ہم یحلق بعض ا حت ی کاد بعض ہم ی ق ت ل بعض ا غ ما۔ الحدی ث (ب خ اري ش ری ف ،کت اب
الش روط ،باب الش روط ف ي الج ہاد ،الن سخ ۃ الہن دی ۃ ،۳۸۰ /۱رق م ،۲۶۵۱ :ف )۲۷۳۱ :ف ق ط و

الله سبحان ہ وت عال اعلم
ٰی
ش بیر احمد ق اسمی عف ا الله عن ہ:کت بہ

احق ر محمد سلما من صورپوری غ ف ر لہ:الج واب صحیح
ن

Answered by
Abdour-Rahmaan Lim Voon Heek, Student Darul Iftaa, Port-louis, Mauritius
Checked & approved by
Mufti Muhammad Zakariyya Desai.
View original Ask Camperdown directly

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa Camperdown (Madrasah In'aamiyyah). It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.