CamperdownDarul Iftaa Camperdown (Madrasah In'aamiyyah)

Sadaqah Jāriyah for Masjid Renovations on Behalf of a Deceased Son

English
The Arabic/Urdu references below were extracted from a PDF printout and may contain letter-order artefacts. Check the original for exact wording.

Question

My son passed away, i want to give sadaqah jariyah to the masjid for the renovations of the masjid, my question is, soon as i deposit the money into the masjid bank account does the sadaqah jariyah start immediately or only after renovations have been completed.

Jazakallah

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.

We are deeply saddened to hear of the passing of your beloved son. May Allah ﷻforgive him, shower him with His mercy, grant him the highest stages of Jannah, and grant you and your family patience and strength. Ameen.

The Messenger of Allah ﷺsaid:

أو ولد. َأْو ِع ْل ٍم ُيْن َت َف ُع ِب ِه. ِإ َّلا ِم ْن َص َد َق ٍة َج اِرَي ٍة: “ِإ َذ ا َم اَت اْلِإْن َس اُن اْن َق َط َع َع ْن ُه َع َم ُلُه ِإ َّلا ِم ْن َث َلاَثٍة

”.صالح يدعو له

“When a person passes away, his deeds come to an end except for three: ongoing charity (Sadaqah Jāriyah), beneficial knowledge, or a righteous child who supplicates for him.” (Sahih Muslim, 1231)[1]

Donating towards the renovation of a masjid with the intention of sending the reward to your late son is indeed a commendable form of charity.

Once you donate the money with the intention of Sadaqah Jāriyah on behalf of your son, both you and your late son will receive the reward for the charity. Thereafter, when the funds are used for the renovation and people continue to benefit from the masjid, the ongoing reward (Sadaqah Jāriyah) will continue to reach your son for as long as people continue to benefit from it.[2]

May Allah ﷻaccept your contribution and make it a means of perpetual reward for your beloved son.

And Allah Ta’ala Knows Best.

References (Arabic / Urdu sources)

:) ت عب د الب اقي1255 /3( »] «صحيح مسلم1[
– ب اب ما يلحق الإن سان من الث واب ب عد وف ات ه3
حدث ن ا إ سماعيل: ق الوا.) حدث ن ا يحيى ب أيوب وق ت يب ة (يعن ي اب سعيد) واب حج ر1631( – 14
ن
ن
ن
ع أب ي هريرة ؛ أ رسول الله صلى الله عليه وسلم ق ال (إ ذ ا، ع أبيه،(هو اب ج عف ر) ع العلاء
ن
ن
ن
ن
ن

أو ولد صالح. أو علم ي نت ف ع به. إ لا م صدق ة ج اري ة: مات الإن سا انق طع عن ه عمله إ لا م ث لاثة
ن
ن
ن
.)يدعو له

:)303 /1( »«المف ات يح ف ي ش رح المصاب يح

أحدها“ :الصدق ة الج اري ة ” :وهي وق ف أرض أو دار على المسلمي أو على ش خ ص واحد أو ب ن اء
ن
مسج د أو مدرسة أو رباط ،أو حف ر ب ئ ر وغ ير ذ لك مما ي نت ف ع به الن اس.

«ش رح المصاب يح لاب ن الملك » (:)193 /1
“إ لا م ث لاثة :م صدق ة ج اري ة ”؛ أ ي :يج ري نف ُع ها ويدوم أج ُر ها ،كالَو ْق ف ،وب ن اء المسج د
ن
ن

والج امع ،وحف ر الب ئ ر ،والطري ق ،وإ حياء العيو ،وغ يرهما م الأف عال ف ي وج وه الخ ير.
ن
ن
[« ]2المعج م الأوسط للطب راني » (:)358 /7

– 7726حدث ن ا محمد ب عيسى ب السك ،ث ن ا موسى ب إ سماعيل الج بلي ،ث ن ا الوليد ب مسلم،
ن
ن
ن
ن
ن

ع خ ارج ة ب مصعب ،ع عث ما ب سعد الكات ب ،ع عمرو ب ش عيب ،ع أبيه ،ع ج ده ق ال:
ن
ن
ن
ن
ن ن
ن
ن
ن

ق ال رسول الله صلى الله عليه وسلم« :ما على أحدكم إ ذ ا ت صدق بصدق ة ت طوعا أ يج علها ع
ن
ن

أبويه ،ف يكو لهما أج رها ،ولا ي ن ق ص م أج ره ش ي ء» لم يرو هذ ا الحدي ث ع عث ما ب سعد إ لا
ن ن
ن
ن
ن

خ ارج ة ب مصعب “
ن

«حاش ي ة الطحطاوي على مراقي الف لاح ش رح ن ور الإيض اح» (ص :)621ف صل ف ي ز يارة الق ب ور
ق وله“ :ف للإن سا أ يج عل ث واب عمله لغ يره عن د أهل السن ة والج ماعة ” سواء كا المج عول له
ن
ن ن

حيا أو مي ت ا م غ ير أ ي ن ق ص م أج ره ش ي ء وأ خ رج الطبران ي والبيهق ي ف ي الش عب ع اب عمر
ن ن
ن
ن
ن

ق ال ق ال رسول الله صلى الله عليه وسلم“ :إ ذ ا ت صدق أحدكم بصدق ة ت طوعا ف ليج علها ع
ن
أبويه ف يكو لهما أج رها ولا ي ن ق ص م أج ره ش ي ء“
ن
ن

«حاش ي ة اب ن عابدين = رد المحت ار – ط الحلب ي » (:)243 /2
مطلب ف ي الق راءة للمي ت وإ هداء ث واب ها له
[ت ن بيه]

صرح علماؤ ن ا ف ي باب الحج ع الغ ير بأ للإن سا أ يج عل ث واب عمله لغ يره صلاة أو صوما أو
ن ن
ن
ن

صدق ة أو غ يرها كذ ا ف ي الهداي ة ،بل ف ي ز كاة التت ارخ ان ي ة ع المحيط :الأف ض ل لم ي ت صدق نف لا
ن
ن
أ ن ي ن وي لج ميع المؤ من ي ن والمؤ من ات لأن ها ت صل إ ليهم ولا ي ن ق ص من أج ره ش ي ء اهـ هو مذ هب

أهل السن ة والج ماعة ،لك استثن ى مالك والش اف عي العبادات البدن ي ة المحض ة كالصلاة والت لاوة ف لا
ن

يصل ث وابها إ لى المي ت عن دهما ،ب خ لاف غ يرها كالصدق ة والحج .وخ الف المعت ز لة ف ي الكل ،وت مامه
ف ي ف ت ح الق دير.

Answered by
Abdour-Rahmaan Lim Voon Heek, Student Darul Iftaa, Port-louis, Mauritius
Checked & approved by
Mufti Muhammad Zakariyya Desai.
View original Ask Camperdown directly

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa Camperdown (Madrasah In'aamiyyah). It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.