Ḥurmah al-Muṣāharah Between Siblings
Question
My question is that if biological siblings related by blood Brother and Sister ( means from same mother and same father) touched each other sexually with lust. The sister was married at the time when touching with lust was happened so does it invalidate nikah of her with her husband and her husband is her double 1st cousin ( means their mothers are sisters and fathers are brothers) please tell me according to hurmat e musharrh
Answer
As salām ʿalaikum wa raḥmatullāhī wa barakātuhu
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
It is important to understand that any form of sexual touching with desire between a real brother and sister is completely Ḥarām and a major sin. It is necessary for both individuals to make sincere Tawbah, feel genuine remorse, and to make a firm intention to never return to such behaviour.
The ruling of Ḥurmah al-Muṣāharah does not apply in this scenario and would not affect the woman’s existing Nikāḥ. A brother and sister are always permanently Ḥarām to one another through lineage. The laws of Ḥurmah al-Muṣāharah generally apply in situations where such contact occurs with someone who is permissible to marry, and the prohibition is then extended to the parents and children of the two individuals involved in this act.
In the above scenario, the woman’s marriage to her husband will not be invalidated by this incident. However, the gravity of the sin must not be taken lightly. It is essential that both individuals immediately cease all such behaviour, and turn to Allāh ﷻ asking for forgiveness and protection from falling into such actions again.
And Allāh Taʿālā knows best.
References (Arabic / Urdu sources)
الاختيار لتعليل المختار — عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي الحنفي (ت 683 هـ) 3/ 88
قال: (والزنا يوجب حرمة المصاهرة) ، فمن زنى بامرأة أو وطئها بشبهة حرمت عليه أصولها وفروعها، وتحرم الموطوءة على أصول الواطئ وفروعه
رد المحتار على الدر المختار— ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (ت 1252هـ) 3/ 32
(قوله: وحرم أيضا بالصهرية أصل مزنيته) قال في البحر: أراد بحرمة المصاهرة الحرمات الأربع حرمة المرأة على أصول الزاني وفروعه نسبا ورضاعا وحرمة أصولها وفروعها على الزاني نسبا ورضاعا كما في الوطء الحلال ويحل لأصول الزاني وفروعه أصول المزني بها وفروعها. اهـ
فتاوی دار العلوم زکریا — حضرت مولانا مفتی رضاء الحق صاحب دامت برکاتہم ۔ 3/ 588
سوال: احناف کے ہاں زنا سے حرمت مصاہرت ثابت ہو جاتی ہے، بعض حضرات کو اس مسئلہ میں تشفی نہیں، ان کی تشفی کے لیے احادیث اور آثار کی روشنی میں یہ مسئلہ مدلل فرمائیں؟
الجواب : زنا اگر چہ ایک سنگین جرم ہے لیکن جزئیت ثابت ہو جاتی ہے، یعنی مزنیہ کی ماں ساس بن گئی ، اور مزنیہ کی بیٹی رہیبہ بن گئی ، جس کی وجہ سے ہمیشہ کے لیے ان سے نکاح حرام ہو گیا۔
فتاوی محمودیہ – فقیہ الامت حضرت مولانا مفتی محمود حسن گنگوہی رحمہ اللہ (ت ١٤١٧هـ) 11/ 418
بھول کر بہن کے پاس جانے سے اس کا نکاح پر کوئی اثر نہیں پڑا، بلکہ وہ معلوم ہونے پر فورا واپس آ گیا اور جماع وغیرہ کچھ نہیں کیا تو گناہ بھی نہیں ہوا، تاہم استغفار بہر حال ضروری ہے ۔ فقط واللہ تعالی اعلم ۔
Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Ifta, Madrasah Urwah bin Az-Zubayr. It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.