AskImamDarul Iftaa Mahmudiyyah (AskImam)

Is there any Islamic basis for a baby wearing bangles?

· 21 Dhuʻl-Hijjah 1434 AH1 min readFatwa 27352English
Beliefs and Practices (Aqeedah)

Question

Can you advise me if the wearing of black bead bangles for babies has any basis in Islam?

I’m not sure if I remember correctly but I think I had come across a hadith many years ago that Nabie encouraged this. Please advice

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

It is permissable to make a baby wear a black beaded bangle on the wrist to ward off the negative effect of the eye[1].

We have not come across any specific hadith on black beaded bangle. However, the following Ahadith may be considered.

Rasulullah sallallahu Alayhi Wasallam is reported to have said:

Translation: The negative effect of the evil eye is true. (Sahih Bukhari V.11 Pg.521 Dar-ul-Bashair Alislaamia)[2]

Rasulullah Sallahu Alayhi Wasallim permitted one to adopt means to cure oneself from the negative effects of the evil eye.

Consider the following hadith.

Translation: “The Prophet (peace be upon him) allowed incantations against evil eye, poison, and wounds.” (Sahih Muslim V.7 Pg.414 Darul Fawaid)

And Allah Ta’āla Knows Best

Immad Ibn Arshad

Student Darul Iftaa
California, USA

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

www.daruliftaa.net

References (Arabic / Urdu sources)

صحيح البخاري (11/ 521) دار البشائر الإسلامية

5740 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «العَيْنُ حَقٌّ» وَنَهَى عَنِ الوَشْمِ

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فِي الرُّقَى قَالَ: «رُخِّصَ فِي الْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِ وَالْعَيْنِ

صحيح المسلم (ج7 ص414 دار الفوائد)

[1] وقد أجمع العلماء على جواز الرقي عند اجتماع ثلاثة شروط أن يكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته وباللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره وأن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بذات الله تعالى واختلفوا في كونها شرطا والراجح أنه لا بد من اعتبار الشروط المذكورة (فتح الباري ج 10 ص 221 دار الحديث)

تكملة فتح الملهم ج5 ص 192 دار القلم

لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك

امداد الفتاوىج4 ص88 مكتبة دار العلوم كراجى

[2]#5944 صحيح البخارى ج11 ص757 أيضا

صحيح مسلم ج7 ص400 #2187 دار الفوائد

Answered by
Immad Ibn Arshad
Checked & approved by
Mufti Ebrahim Desai
Ask AskImam

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa Mahmudiyyah (AskImam). It is not a fatwa service. For your own situation, ask the issuing Darul Ifta directly.